Çarşamba günü Suriye şehrinin Jaramana şehrinde her yerde silahlı adamlar vardı, hareketleri heyecanla staccato vardı.
Kot pantolonda veya kara büllü pantolonlarda geleneksel olarak druse mezhebi tarafından giyilen, göğüslerinin üzerinde tüfekler vardı; Sokakları şehre engelleyen özel bir üniforma olmayan erkekler; Batı, mühimmatla dolu, dar bir şekilde bir araya gelen erkekler. Kendilerini sigara içmekle meşgullerdi.
Bunun nedeni bir Druse Din Salonu'ndaydı: Beyaz eşarplarda yüzlerce hıçkırık kadınla çevrili yedi kadife yamuk tabut. Saldırganlar İslamcı aşırılık yanlısı Jaramana olarak Salı sabahı atış ve ateşle saldırdığında öldürülen yedi adamın fotoğraflarını tuttular.
Cenaze süreçleri başladığında bile, onları koruyan erkekler, çatışmaların yayılması ve yakındaki büyük ölçüde druse şehrinde artan ölümler hakkında haberler aldılar.
Yerliler, şehirdeki Suriye güvenlik güçlerinin logosunu ve toplumun liderlerini dolaşan birkaç kamyonun, hükümet güçlerinin Jaramana çevresinde bir kordon oluşturduğunu, en çok öldürülen silahlı erkeklerin çoğu kendilerini savunmak için örgütlendiğini söyledi.
Kalabalıktaki mezarlığın önünde olan Ghassan Azzam, “Hükümetin hiçbir şeyi görmüyoruz” dedi. “Sadece kendimizi koruyoruz.”
Her ikisi de Şam'ın güneyindeki başkent Jaramana ve Ashrafieh Sahnaya'daki çatışmalar, Beşar Esad'ın yarım asırlık rejiminden bu yana Suriye dini azınlıklarına karşı son şiddetti ve ailesi Aralık ayında çöktü.
Suriye'nin Sünni Müslüman çoğunluğunun egemen olduğu yeni hükümet, ülkenin azınlık grupları için kapsayıcılık vaat etti ve geçici olarak onlar için güvenliği artırdı. Ancak azınlığın birçok Suriyelisi, hükümetin, Suriye kıyı bölgesindeki sivillerin Mart ayında, alawitin çekirdek ülkesi, asi koalisyona bağlanan aşırılıkçı savaşçılar tarafından ekstremist savaşçının Mart ayında katliamı da dahil olmak üzere azınlık alanlarına saldırılara tekrar tekrar saldırdığında güvenilirliğinin büyük bir kısmını kaçırdığını söylüyor.
Çarşamba günü cenaze törenlerinden sonra Jaramana'da bir druse topluluk yöneticisi olan Rabee Mounzer, “Hükümet göz kulak oluyor ya da birini kontrol etme yeteneği yok” dedi. “Her iki durumda da hükümet sorumlu.”
Diğerleri gibi, kıyı cinayetlerinin tekrarlanmasından korkuyordu.
Bu hafta şiddet, Salı günü erken saatlerde, druse bir din adamına sahip gibi davranan sosyal medyada bir ses klibinin ardından Peygamber Muhammed'e hakaret etti. Daha sonra Suriye'deki İçişleri Bakanlığı tarafından serbest bırakılan din adamı, katılımı reddetti – ancak öfkeli Müslümanlar İslam'ın gizli bir dalı uygulayan drusayı tehdit etmeye başlamadan önce.
Mouner, “Bir sesli mesaj nedeniyle, kimden bilmediğimiz, tüm Suriye'nin saldırıya geldiğini bile bilmediğimiz bir sesli mesaj.” Dedi. “Bu inanılmaz. İnsanların nasıl bölündüğünü gösteriyor.”
Motosikletlerdeki silahlı adamlar, Salı günü saat 2: 00'de Doğu Şehri tarafındaki hükümetin güvenlik güçlerinin bir kontrol noktasında yangını açtı ve Jaramana'nın iki nüfusunu öldürdü, dedi 52 yaşındaki Ahmed Dawoud.
Aynı gün 5: 30'da, Jaramana'dan daha fazla sivil kontrol noktasını savunmak için geldikten sonra, düzinelerce silahlı adam “Tanrı büyük” ve Bay Dawoud ve başka bir sakin Mazen Ghazzar'a göre saldırıya uğrayan İslam yamalarının giyilmesi.
Yedi Jaramana erkeğinin sekiz saldırganla birlikte öldürüldüğünü söylediler. Saldırganların cesetlerini aradıklarında, Eylül 2023'ten itibaren isyana başkanlık eden grup olan Hayat Tahrir Al-Sham'ın idari damgası ile bir kimlik kartı buldular, Şam Aralık ayında fethedildi. Saldırganın hükümetin ordusunun bir parçası olup olmadığı belli değildi.
Bir zamanlar El Kaide'ye bağlı bir gruptan gelişen Hayat Tahrir Al-Sham, yeni hükümetin güvenlik güçlerine dahil edildi. Tüm savaşçılar katılmadı ve bazıları açık bir aşırılık yanlısı ideolojiye açık olan diğer bazı eski isyancılar hükümetin kontrolünün dışında kalıyor.
Suriye'deki 14 yıllık iç savaş sırasında bile, sakinler Druse'un Hıristiyanlar ve Müslümanlar ile birlikte yaşadığı Jaramana'da asla mezhepsel şiddet vermediğini söyledi.
Ancak, mezhep kimliğinin tartışılmasına karşı Suriye'nin uzun süredir tabusu artık her gün kayboluyor gibiydi.
Çarşamba günü yas tutmak için dini salona yas tutan yüzlerce druse kadından biri olan Laureen Al-Halabi, “Neden bize yaptıklarını bilmiyoruz. Hepimiz onlarca yıldır bir arada var olduk.” Dedi.
Jaramana'da, birçoğu şehri savunmak için mezhep sınırları arasında çalışmaya kararlı görünüyordu.
Mezarlığın önünde, erkeklerin renkli drus bayraklarını soydukları ve Jaramana'yı desteklemek için sloganlar söyledikleri Issam Al-Mortada, “Bu bir druse olmakla ilgili değil,” dedi. “Silahlar aramızda ayrım yapmıyor.”
Salı günü evinde sakinlerin Jaramana'nın dışından geldiği bir atışla Sünni Müslüman bir kadın öldürüldü.
Çarşamba günü, birçok sakin korkuyla yatmadıklarını veya akrabalarla veya arkadaşlarla korunmaya sahip olduklarını belirtti. Çoğu dükkan ve okul kapatıldı. Gece düştüğünde, bir sonuç kilidi yürürlüğe girdi.
Yetkililer, ilk saldırganların hükümet tarafından bağlantılı olmayan dini olarak motive edilmiş savaşçılar olduğunu söylüyor. Topluluk liderleri hükümet yetkililerinin de aynı şeyi söylediğini söyledi.
Başka bir topluluk lideri Majed Saloum, hükümet memurları “çok saygılı ve olumlu” dedi. “Ama davranmak istiyoruz.”
Kot pantolonda veya kara büllü pantolonlarda geleneksel olarak druse mezhebi tarafından giyilen, göğüslerinin üzerinde tüfekler vardı; Sokakları şehre engelleyen özel bir üniforma olmayan erkekler; Batı, mühimmatla dolu, dar bir şekilde bir araya gelen erkekler. Kendilerini sigara içmekle meşgullerdi.
Bunun nedeni bir Druse Din Salonu'ndaydı: Beyaz eşarplarda yüzlerce hıçkırık kadınla çevrili yedi kadife yamuk tabut. Saldırganlar İslamcı aşırılık yanlısı Jaramana olarak Salı sabahı atış ve ateşle saldırdığında öldürülen yedi adamın fotoğraflarını tuttular.
Cenaze süreçleri başladığında bile, onları koruyan erkekler, çatışmaların yayılması ve yakındaki büyük ölçüde druse şehrinde artan ölümler hakkında haberler aldılar.
Yerliler, şehirdeki Suriye güvenlik güçlerinin logosunu ve toplumun liderlerini dolaşan birkaç kamyonun, hükümet güçlerinin Jaramana çevresinde bir kordon oluşturduğunu, en çok öldürülen silahlı erkeklerin çoğu kendilerini savunmak için örgütlendiğini söyledi.
Kalabalıktaki mezarlığın önünde olan Ghassan Azzam, “Hükümetin hiçbir şeyi görmüyoruz” dedi. “Sadece kendimizi koruyoruz.”
Her ikisi de Şam'ın güneyindeki başkent Jaramana ve Ashrafieh Sahnaya'daki çatışmalar, Beşar Esad'ın yarım asırlık rejiminden bu yana Suriye dini azınlıklarına karşı son şiddetti ve ailesi Aralık ayında çöktü.
Suriye'nin Sünni Müslüman çoğunluğunun egemen olduğu yeni hükümet, ülkenin azınlık grupları için kapsayıcılık vaat etti ve geçici olarak onlar için güvenliği artırdı. Ancak azınlığın birçok Suriyelisi, hükümetin, Suriye kıyı bölgesindeki sivillerin Mart ayında, alawitin çekirdek ülkesi, asi koalisyona bağlanan aşırılıkçı savaşçılar tarafından ekstremist savaşçının Mart ayında katliamı da dahil olmak üzere azınlık alanlarına saldırılara tekrar tekrar saldırdığında güvenilirliğinin büyük bir kısmını kaçırdığını söylüyor.
Çarşamba günü cenaze törenlerinden sonra Jaramana'da bir druse topluluk yöneticisi olan Rabee Mounzer, “Hükümet göz kulak oluyor ya da birini kontrol etme yeteneği yok” dedi. “Her iki durumda da hükümet sorumlu.”
Diğerleri gibi, kıyı cinayetlerinin tekrarlanmasından korkuyordu.
Bu hafta şiddet, Salı günü erken saatlerde, druse bir din adamına sahip gibi davranan sosyal medyada bir ses klibinin ardından Peygamber Muhammed'e hakaret etti. Daha sonra Suriye'deki İçişleri Bakanlığı tarafından serbest bırakılan din adamı, katılımı reddetti – ancak öfkeli Müslümanlar İslam'ın gizli bir dalı uygulayan drusayı tehdit etmeye başlamadan önce.
Mouner, “Bir sesli mesaj nedeniyle, kimden bilmediğimiz, tüm Suriye'nin saldırıya geldiğini bile bilmediğimiz bir sesli mesaj.” Dedi. “Bu inanılmaz. İnsanların nasıl bölündüğünü gösteriyor.”
Motosikletlerdeki silahlı adamlar, Salı günü saat 2: 00'de Doğu Şehri tarafındaki hükümetin güvenlik güçlerinin bir kontrol noktasında yangını açtı ve Jaramana'nın iki nüfusunu öldürdü, dedi 52 yaşındaki Ahmed Dawoud.
Aynı gün 5: 30'da, Jaramana'dan daha fazla sivil kontrol noktasını savunmak için geldikten sonra, düzinelerce silahlı adam “Tanrı büyük” ve Bay Dawoud ve başka bir sakin Mazen Ghazzar'a göre saldırıya uğrayan İslam yamalarının giyilmesi.
Yedi Jaramana erkeğinin sekiz saldırganla birlikte öldürüldüğünü söylediler. Saldırganların cesetlerini aradıklarında, Eylül 2023'ten itibaren isyana başkanlık eden grup olan Hayat Tahrir Al-Sham'ın idari damgası ile bir kimlik kartı buldular, Şam Aralık ayında fethedildi. Saldırganın hükümetin ordusunun bir parçası olup olmadığı belli değildi.
Bir zamanlar El Kaide'ye bağlı bir gruptan gelişen Hayat Tahrir Al-Sham, yeni hükümetin güvenlik güçlerine dahil edildi. Tüm savaşçılar katılmadı ve bazıları açık bir aşırılık yanlısı ideolojiye açık olan diğer bazı eski isyancılar hükümetin kontrolünün dışında kalıyor.
Suriye'deki 14 yıllık iç savaş sırasında bile, sakinler Druse'un Hıristiyanlar ve Müslümanlar ile birlikte yaşadığı Jaramana'da asla mezhepsel şiddet vermediğini söyledi.
Ancak, mezhep kimliğinin tartışılmasına karşı Suriye'nin uzun süredir tabusu artık her gün kayboluyor gibiydi.
Çarşamba günü yas tutmak için dini salona yas tutan yüzlerce druse kadından biri olan Laureen Al-Halabi, “Neden bize yaptıklarını bilmiyoruz. Hepimiz onlarca yıldır bir arada var olduk.” Dedi.
Jaramana'da, birçoğu şehri savunmak için mezhep sınırları arasında çalışmaya kararlı görünüyordu.
Mezarlığın önünde, erkeklerin renkli drus bayraklarını soydukları ve Jaramana'yı desteklemek için sloganlar söyledikleri Issam Al-Mortada, “Bu bir druse olmakla ilgili değil,” dedi. “Silahlar aramızda ayrım yapmıyor.”
Salı günü evinde sakinlerin Jaramana'nın dışından geldiği bir atışla Sünni Müslüman bir kadın öldürüldü.
Çarşamba günü, birçok sakin korkuyla yatmadıklarını veya akrabalarla veya arkadaşlarla korunmaya sahip olduklarını belirtti. Çoğu dükkan ve okul kapatıldı. Gece düştüğünde, bir sonuç kilidi yürürlüğe girdi.
Yetkililer, ilk saldırganların hükümet tarafından bağlantılı olmayan dini olarak motive edilmiş savaşçılar olduğunu söylüyor. Topluluk liderleri hükümet yetkililerinin de aynı şeyi söylediğini söyledi.
Başka bir topluluk lideri Majed Saloum, hükümet memurları “çok saygılı ve olumlu” dedi. “Ama davranmak istiyoruz.”